接受美學在作品意義生成中的作用

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接受美學在作品意義生成中的作用

作者:周明波

來源:《文學教育下半月》2013年第12期

內容摘要:本文利用接受美學的有關原理結合閱讀教學的過程中分析教學過程作品意義形成的過程。其中主要分析教師對作品意義的把握,重點分析影響教師對作品意義生成的幾方面要素。

關鍵詞:接受美學文本二次創作意義生成

薩特說:“文學客體是一只奇怪的陀螺,只有在運動中才顯示出其本色。為了使文學出現,必須具有一種具體的行為,它就叫作閱讀,而且,文學只能隨著這種閱讀的延續而延續。除去這一條,紙上就留著黑色的污跡?!蔽難Щ疃欽庋恢只疃?,作家的精神創造通過語言符號加以凝定和保存,而讀者通過接受,文學的內容與形式傳入讀者腦中,文學活動才告終結。從某種意義上講,讀者是作品的最終完成者。文學作品的意義是如何實現的?過去人們認為,文學作品是一個不依賴他物而獨立存在的單純客體,文學的意義就存在于這個客體之中。比如說,文學的意義已經預先由作家設置在作品之中,不管有沒有人閱讀,意義都是存在的。因而人們接受作品的過程,就是沒有什么創造性地被動地吸收被規定了的意義。在語文教學中,人們也常?;嶸櫛視贍持址治齜椒ù幼髕分械貿齙囊庖迨欠穹稀霸狻?。而所謂“原意”就被認為是作品中已經存在的、既定的真正的意義。按照普通的常識,文學作品是以印成書刊形式而存在的,所以造成人們認為文學的意義就是存在于白紙黑字的感覺。其實不然。白紙黑字是文學存在的物質載體,而不是文學本身。文學作品的存在,文學意義的實現必須聯系到人對由物質載體所負載的文學內容與形式的接受。這樣,文學作品才能獲得現實的生命。

正因為這樣,接受美學把文學區分為“文本”和“作品”,作家的創作尚未經過接受的只是“文本”,只有被接受的“文本”才能成為“作品”。顯然,讀者就成為從文本到作品的重要甚至是決定的因素。只有在接受過程中,作品的意義和審美價值才能得以實現。

再進一步看,文學接受并不是對作家要表達的意義的簡單復制和還原,并不是僅僅恢復作家的“意愿”,而是包含著意義的創造。因為讀者在接受文學時,總是要將自己的經驗、個性、情感和愿望等融進他的理解之中,使之所獲取的文學意義并不與文本心心相印。文本只是提供產生意義的材料,而并不提供已經實現了的意義?!拔謀鏡囊庖宕永淳筒皇親暈頁率?,讀者必須作用于材料以便使意義產生出來?!閉庋?,文本是固定的,而意義卻是變化的。理解作品不再是找出包含在文本中的內在含義,而是讀者受到文本的刺激。沿著文本所暗示的方向,展開相應但不完全相符地想象,由此獲得作品意義,最終完成作品。所以,對作品的不同認識,對意義的不同理解在文學接受中就是很正常的事了。所謂“有一千個讀者。就有一千個哈姆雷特”,所謂“說不盡的莎士比亞”就是如此。文學意義是接受主體與文本客體相互運動、作用的產物。

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